ইরানে ইসলামী আন্দোলনের অন্যতম পথিকৃৎ অনলবর্ষী বক্তা, আদর্শ প্রচারক, আপোসহীন সংগ্রামী সংগঠক, তেহরানের জুমআর জামায়াতের প্রথম ইমাম এবং ইমাম খোমেইনী (রহ.)-এর একজন বিশ্বস্ত সহকর্মী আয়াতুল্লাহ সাইয়্যেদ মাহমুদ তালেকানীর ১০ সেপ্টেম্বর। ১৯৭৯ সালের এই দিনে ৬৯ বছর বয়সে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর মৃত্যুতে ইসলামী বিপ্লবের মহান নেতা আয়াতুল্লাহ খোমেইনী বলেছিলেন : ‘জনাব তালেকানী যাপন করেছেন আলোক ও হেদায়াতপ্রাপ্ত এবং জিহাদী জিন্দেগি। তিনি এমন এক চরিত্রের অধিকারী ছিলেন যে, জেল থেকে জেলে স্থানান্তরিত হয়েছেন এবং একটির পর একটি দুর্ভোগ তাঁকে পোহাতে হয়েছে, কিন্তু কখনই নিজের দৃঢ়তার ক্ষেত্রে এতটুকু শৈথিল্য প্রদর্শন করেননি। বন্ধুরা একের পর এক হারিয়ে যাবেন আর তিনি সেটা দেখার জন্য বেঁচে থাকবেন- এমনটি তাঁর অভিপ্রায় ছিল না। ইসলামের জন্য তিনি ছিলেন এক আবু যার। তাঁর বাচনভঙ্গি ও কণ্ঠস্বরে ছিল মালিক আশতারের তরবারির তীক্ষ্ণ ধার ও আক্রমণ ক্ষমতা।’

ইসলামী বিপ্লবকে চূড়ান্ত সাফল্যের দ্বারপ্রান্তে নিয়ে যাওয়ার পিছনে যেসব আলেমের দুঃখ-কষ্ট, সংগ্রাম ও অবদান সবচেয়ে বেশি তাঁদের অন্যতম হলেন আয়াতুল্লাহ সাইয়্যেদ মাহমুদ তালেকানী। কোম থেকে ধর্মীয় শিক্ষা সমাপ্ত করে ইজতিহাদী যোগ্যতা অর্জন করার পর তালেকানী তেহরানে তৎপরতা শুরু করেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে, সাম্রাজ্যবাদী শক্তির নির্দেশেই পাহলভী শাসকগোষ্ঠী দেশের যুবক ও বুদ্ধিজীবীদের কুরআনের শিক্ষা থেকে দূরে সরিয়ে নেয়ার ব্যাপারে প্রায় সফল হয়েছিল। আয়াতুল্লাহ তালেকানী যথার্থই উপলব্ধি করেছিলেন যে, কুরআন ও বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষিতদের মধ্যে দূরত্ব কমাতে হবে।

১৯৪১ সালে তিনি তেহরানে কানুন-ই-ইসলাম নামে একটি ইসলামী কেন্দ্র স্থাপন করেন। জনগণকে জ্ঞান দানের জন্য নিয়মিত সেখানে বক্তৃতা দানের ব্যবস্থা ছিল। কেন্দ্রটির পক্ষ থেকে ‘দানেশে ইমরুজ’ নামে একটি ম্যাগাজিনও প্রকাশিত হতো। পরে যখন তালেকানী তেহরানের হেদায়াত মসজিদের ইমাম নিযুক্ত হন তখন কুরআন ক্লাস আরো সম্প্রসারিত হয়।

১৯৫৩ সালে সিআইএ পরিকল্পিত সামরিক অভ্যুথানের পর হেদায়াত মসজিদ পাহলভী শাসকগোষ্ঠীর বিরোধীদের মিলনকেন্দ্রে পরিণত হয়। দ্বিতীয়ত জাতীয় মোর্চা যাঁরা গঠন করেছিলেন সেই জাতীয় নেতৃবৃন্দও তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। শাহের নির্দেশে কেন্দ্রটি বন্ধ করে দেয়া হলে তালেকানী তাঁর বন্ধু ও ভক্ত ছাত্রদের গৃহে অবস্থান করেই স্বীয় সংগ্রাম অব্যাহত রাখেন।

আয়াতুল্লাহ তালেকানী ১৯৫০ সালে করাচীতে অনুষ্ঠিত মুসলমানদের বিশেষ বৈঠকে এবং ১৯৫৭ ও ১৯৫৯ সালে অনুষ্ঠিত কুদ্স সম্মেলনে ইসলামী দুনিয়ার সামনে ঘোষণা দেন যে, ইরানের জনতা ইহুদিবাদ ও মুসলিম দেশগুলোর তাঁবেদার শাসকগোষ্ঠীর বিরোধী।

১৯৬২ সালে ইমাম খোমেইনী (রহ.)-এর নেতৃত্বে কোম ও তেহরানে জনতার যে অভ্যুথান ঘটে, আয়াতুল্লাহ তালেকানী সেক্ষেত্রে সক্রিয় ভূমিকা রাখায় শাহের গোয়েন্দা সংস্থা সাভাকের লোকেরা তাঁকে গ্রেফতার করে। পরবর্তী বছর মুক্তি পেয়ে তিনি শাহের বিশ্বাসঘাতকতা প্রসঙ্গে জনতাকে সচেতন করতে থাকেন। ১৯৬৩ সালে সাভাকের লোকেরা তাঁকে পুনরায় গ্রেফতার করে। আদালত তাঁকে ১০ বছরের কারাদ- দেয়। প্রহসনমূলক বিচার চলাকালে আদালত ও তাঁর বিচারের বিষয়টিকে ইসলামবিরোধী ঘোষণা দিয়ে তিনি এজলাসে কোন কথা বলতে অস্বীকৃতি জানান। সে ঘোষণার পর তিনি পাক কুরআনের সূরা ফাজ্র তেলাওয়াত করেন এবং আদালতের নিরাপত্তা রক্ষীদের উদ্দেশ্য বলেন : ‘যাও এবং তোমাদের ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের বল যে, আমরা নই, তোমরাই ধ্বংসপ্রাপ্ত।’  মাত্র ১৬ বছর পরই তাঁর কথা বাস্তবরূপ গ্রহণ করল। তিনি যে সূরা ফাজ্র তেলাওয়াত করেছিলেন, সেটাই ইসলামের বিজয়ের এবং ‘প্রভাতের দশ দিনের’ ভবিষ্যদ্বাণীতে পরিণত হলো।

১৯৬৭ সালে পাহলভী শাসকচক্র চাপে পড়ে এক পর্যায়ে আয়াতুল্লাহ তালেকানীকে মুক্তি দেয়। ১৯৭১ সালে তিনি আবার বন্দি হন এবং কিছুকাল পরে তাঁকে দক্ষিণ ইরানে নির্বাসনে পাঠানো হয়। ১৯৭৫ সালে আয়াতুল্লাহ তালেকানীকে শেষবারের মতো গ্রেফতার করা হয় এবং ১০ বছরের কারাদণ্ড দেয়া হয়।

ইসলামী বিপ্লবের চূড়ান্ত পর্যায়ে ১৯৭৮ সালে পাহলভী শাসকগোষ্ঠী বাধ্য হয়ে জেলখানার দ্বার খুলে দেয়। আয়াতুল্লাহ তালেকানী অন্যান্য রাজনৈতিক বন্দির সঙ্গে শাহের কারাগার থেকে বের হয়ে আসেন। মৃত্যুর পূর্ব মুহূর্ত পর্যন্ত আয়াতুল্লাহ তালেকানীকে যে কোন সময়ের তুলনায় অধিকতর তৎপর দেখা গেছে এবং ইমাম খোমেইনী (রহ.)-এর নেতৃত্বে পরিচালিত ইসলামী বিপ্লবে তিনি তাঁর সকল সময় ব্যয় করেছেন। আয়াতুল্লাহ তালেকানীর অন্যতম বৈশিষ্ট্য ছিল এই যে, শাহবিরোধী সকল দলই তাঁর প্রশংসা করত। তিনি ছিলেন সবার শ্রদ্ধার পাত্র। ইসলামী বিপ্লবের স্বল্পকাল পূর্বে অনুষ্ঠিত তাসুয়া (মুহররমের নবম দিন) ও আশুরায় তিনি অতুলনীয় যোগ্যতার সাথে তাঁর ভূমিকা পালন করেন।

সামরিক আইন জারি হওয়া সত্ত্বেও আয়াতুল্লাহ তালেকানী আজাদী চত্বরে পৌঁছার লক্ষ্যে শোভাযাত্রা আহ্বান করেছিলেন এবং জনগণকে সে শোভাযাত্রায় অংশ নেয়ার জন্য ডাক দেন। সে আহ্বানে হাজার হাজার মানুষ সাড়া দেয় এবং সকাল বেলায়ই তাঁর ছোট বাড়ির সম্মুখস্থ রাজপথ লোকে লোকারণ্য হয়ে পড়ে। সেদিন ছিল ৯ মুহররম, তাসুয়া। পূর্ব ঘোষিত সময় অনুযায়ী তিনি জনতার সামনে হাজির হলেন। এ ঘটনার মধ্যেই তাঁর সে অভূতপূর্ব কৃতিত্বের পরিচয় মিলে।

ইরানী জাতি তাঁকে স্মরণ করবে এজন্য যে, তিনিই ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি দশ লক্ষাধিক লোকের সম্মুখে দাঁড়িয়ে সেদিন ইরানী জনতার এতদিনের গোপনে ও সাবধানে বলা কথাগুলো ব্যক্ত করেছেন এবং সোচ্চার কণ্ঠ হয়েছেন।

‘বল, শাহ ধ্বংস হোক’- এ কথাটি তালেকানী সেদিন বার বার সোচ্চার কণ্ঠে উচ্চারণ করেছেন। কিছুক্ষণ পরপরই বুলন্দ আওয়াজ তুলে তিনি বলেছেন : ‘বল, শাহ ধ্বংস হোক।’

আয়াতুল্লাহ তালেকানী শাহ ও তার মার্কিনী প্রভুদের বিরুদ্ধে ৪০টি বছর দীর্ঘ ও কঠিন সংগ্রাম চালিয়েছেন। সেদিন ‘শাহ ধ্বংস হোক’ বুলন্দ আওয়াজ তোলার পর সে স্লোগান অধিকতর বুলন্দ আওয়াজে ধ্বনিত প্রতিধ্বনিত হতে শুনে অবশ্যই তিনি আল্লাহর নিকট কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে থাকবেন। পরবর্তী পর্যায়ে অবশ্য এটি ‘আমেরিকা ধ্বংস হোক’ যথার্থ এ স্লোগানে রূপান্তরিত হয়।

(নিউজলেটার, সেপ্টেম্বর ১৯৯১)

৩০ আগস্ট হচ্ছে ইরানের শহীদ প্রেসিডেন্ট মোহাম্মাদ আলী রাজাই এর মৃত্যুবার্ষিকী। ১৯৮১ সালের এই দিনে সাম্রাজ্যবাদের এজেন্টদের চক্রান্তে প্রেসিডেণ্ট ভবনে এক বোমা বিস্ফোরণে তিনি শাহাদাত বরণ করেন।

বিভিন্ন গুণের অধিকারী প্রেসিডেণ্ট রাজাই পার্থিব এবং শয়তানি লোভলালসা থেকে নিজেকে মুক্ত করে তাঁর ব্যক্তিত্ব গড়ে তুলেছিলেন। তাঁর মধ্যে ছিল আধ্যাত্মিকতা, বিনয়, আন্তরিকতা এবং আল্লাহর প্রতি অগাধ ভালোবাসা। তিনি জনগণের মধ্য থেকে রাজনৈতিক ও সামাজিক দৃশ্যপটে এসেছিলেন। ধৈর্য, সহনশীলতা, অধ্যাবসায়, নিরলস প্রচেষ্টা, দৃঢ় সংকল্প এবং মহান আল্লাহর প্রতি অগাধ বিশ্বাসের কারণে তিনি ফুটপাতের সাধারণ ফেরিওয়ালা থেকে ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরানের প্রেসিডেণ্ট নির্বাচিত হতে পেরেছিলেন। তিনি বহু কষ্ট, সমস্যা এবং বাধার মোকাবিলা করেছেন। তিনি কখনো কোন প্রতিবন্ধকতার মুখে থেমে পড়েননি।

ইসলামের এই মহান সৈনিক শহীদ রাজাই ১৯৩৩ সালে কাজভিনের এক ধর্মীয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বয়স যখন মাত্র ৪ বছর তখন তিনি পিতৃহারা হন। তাঁর মা অনেক কষ্টে তাঁকে লালন-পালন করেন। প্রথমে তিনি বাড়ির নিকটবর্তী একটি স্কুলে ভর্তি হন এবং ইলিমেণ্টারি গ্রেড পর্যন্ত পড়াশুনা করেন। পরে তাঁর চাচার দোকানে চাকরি নেন এবং এক বছর পর তেহরান চলে যান। সেখানে তিনি একটি হার্ডওয়্যারের দোকানে ফেরিওয়ালার চাকরি নেন। তিনি সেই দোকানের জিনিসপত্র ফেরি করে বিক্রি করতেন। 

এক সময়ে তিনি বিমান বাহিনীতে ভর্তি হন। বিমান বাহিনীতে প্রবেশের কয়েকমাস পরই তিনি ফেদাইনে ইসলামের অস্তিত্ব সম্পর্কে জানতে পেরে এতে যোগ দেন এবং এর গোপন বৈঠকে অংশগ্রহণ করেন। বাজারে কাজ করার সময় রাজাই নৈশকালীন ইসলামী শিক্ষা ক্যাম্পে অংশগ্রহণ করতেন। তাঁর শিক্ষক ছিলেন শহীদ আমানী। বিমান বাহিনীতে থাকাকালেও তিনি প্রচুর পড়াশুনা করতেন। ১৯৫৫ সালে বিশেষ কারণে তিনি বিমান বাহিনী থেকে পদত্যাগ করতে বাধ্য হন। এরপর তিনি শিক্ষকতা শুরু করেন। পরে তিনি তেহরানের টিচার্স ট্রেনিং কলেজে পরীক্ষা দেন এবং পাস করেন। বিমান বাহিনীতে যোগদান করার সময় মোহাম্মাদ আলী রাজাই আয়াতুল্লাহ তালেকানীর সঙ্গে পরিচিত হন এবং প্রতি বৃহস্পতিবার হেদায়াত মসজিদে সমবেত হতেন এবং প্রতি শুক্রবার তালেকানীর খানে আবাদে বেকার হাউসে একটি প্রশিক্ষণ বৈঠকে বসতেন। যেখানেই মরহুম তালেকানীর কোন ট্রেনিং অধিবেশন থাকত সেখানেই তিনি অংশ নিতেন এবং তা থেকে শিক্ষাগ্রহণ করতেন। তাঁর কথায় উদ্বুদ্ধ হয়েই তিনি শিক্ষকতা শুরু করার সিদ্ধান্ত নেন।

এক সময় তিনি পরিসংখ্যান বিষয়ে মাস্টার ডিগ্রি ক্লাসে ভর্তি হন। ১৯৬৩ সালে রাজাইকে গ্রেফতার করে কারাগারে পাঠানো হয়। কিছুদিন পর তিনি মুক্তি পান। তিনি কামাল হাইস্কুলে ৫ বছর শিক্ষকতা করার পর তেহরানের পাহলভী হাই স্কুলে বদলি হন। ১৯৭৪ সালে গ্রেফতার হওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি সেখানে শিক্ষকতা করেন।

১৯৬৭ সালে জনাব রাজাই জালালউদ্দিন ফারসি ও জাভেদ বাহোনারসহ কতিপয় বন্ধুর সঙ্গে মিলিত হয়ে ‘সংযুক্ত গ্রুপ’ নামে একটি দল গঠন করেন। সংযুক্ত গ্রুপের প্রধানদের সমন¦য়ে জুমা নামাযের সদর দফতর গঠন করা হয়। জনাব রাজাই শফিক, জাভেদ বাহোনার এবং তাঁর কতিপয় বন্ধুসহ ইসলামী কল্যাণ এবং পারস্পরিক সাহায্য ফাউন্ডেশন নামে একটি সংস্থার দায়িত্বশীল ছিলেন। জনাব রাজাই ১৯৬২ সালে বিবাহ করেন। তাঁর স্ত্রী ছিলেন ধর্মের ওপর দৃঢ় আস্থাশীল মহিলা।

তিনি রাফাহ স্কুলে এক বছর কাজ করার পর বিদেশে গিয়ে জামালউদ্দিন ফারসির সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন এবং এক মাস পর ১৯৭১ সালের আগস্ট মাসে ইরান প্রত্যাবর্তন করেন। ইরানে পৌঁছে তিনি দেখতে পেলেন রাফাহ স্কুলের সকল পুরুষ শিক্ষক বিশ্বাসঘাতকতার শিকার হয়েছেন।

১৯৭৪ সালে ড. আয়াতুল্লাহ বেহেশতীর একটি গোপন ট্রেনিং অধিবেশন থেকে ফেরার পথে সাভাকের এজেন্টরা জনাব রাজাইকে গ্রেফতার করে ও কারাগারে পাঠিয়ে দেয়। সেখানে তাঁর ওপর চালানো হয় অকথ্য নির্যাতন। একটানা ১৪ মাস তাঁর ওপর এভাবে নির্যাতন চালানোর পর বিচারের জন্য তাঁকে আদালতে পাঠানো হয়। বিচারে তাঁর ৫ বছরের কারাদ- হয়। বিচারের পর কাউকে নির্যাতন করার নিয়ম না থাকলেও সাভাকের এজেন্টরা রাজাইয়ের মুখ থেকে কথা বের করার জন্য অমানুষিক নির্যাতন চালায়।

মুক্তি পাওয়ার পর তিনি টিচার্স ইসলামিক এসোসিয়েশনে যোগদান করেন। বিপ্লবের সময় বিপ্লবের কেন্দ্র রাফাহ স্কুলের সঙ্গে তাঁর ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ ছিল। বিপ্লবের সাফল্যের পর তিনি বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত হন। এক পর্যায়ে তিনি প্রধানমন্ত্রীও নির্বাচিন হন।

প্রেসিডেণ্ট পদ থেকে বনি সদরকে বহিস্কারের পর জনাব রাজাই ৩ সদস্যের প্রেসিডেন্সিয়াল পরিষদের সদস্য হন। ১৯৮১ সালের ২রা আগস্ট তিনি ১ কোটি ৩০ লাখের বেশি ভোট পেয়ে ইরানের দ্বিতীয় প্রেসিডেণ্ট হিসেবে নির্বাচিত হন। পূর্ববর্তী প্রেসিডেণ্ট সম্পর্কে জনগণের দুঃখজনক অভিজ্ঞতা ছিল। এজন্য তারা এমন একজনকে প্রেসিডেন্ট বানাল যিনি তাদের মধ্য থেকে এসেছেন, আমেরিকা ও শাহ কর্তৃক নির্যাতিত হয়ে অন্ধকার সেলে কারাজীবন কাটিয়েছিলেন। কিন্তু সাম্রাজ্যবাদের এজেন্টরা জনাব রাজাইকে বরদাশত করতে পারেনি। তাই প্রেসিডেণ্ট হিসাবে নির্বাচিত হওয়ার অল্প কিছুদিন পর ১৯৮১ সালের ৩০ আগস্ট প্রেসিডেণ্ট ভবনে এক বোমা বিস্ফোরণের ফলে তিনি শাহাদাত বরণ করেন।

শহীদ রাজাই ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরানের জনগণের কাছে স্মরণীয় হয়ে থাকবেন।

(নিউজলেটার, আগস্ট ১৯৯১)

ইসলামের ইতিহাসের একজন প্রখ্যাত মহিলা নাসিবা বিনতে কাবের দুঃসাহসিকতা ইসলামের প্রাথমিক যুগে নারীদের উদ্দীপ্ত ও মুগ্ধ করত। তারা একসঙ্গে বসে নাসিবাকে ওহুদের যুদ্ধে মহানবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.)-এর পাশে থেকে তিনি কিভাবে যুদ্ধ করেছেন তা বর্ণনা করার জন্য অনুরোধ করত।

ওহুদের যুদ্ধের কিছু সময় পূর্বে মুসলমানরা প্রথম নাসিবার নাম শুনতে পায়। ইসলাম প্রচার হওয়া সত্ত্বেও তখনো পর্যন্ত অধিকাংশ মহিলা আইয়ামে জাহেলিয়াতের আচার-আচরণের নিগড়ে বন্দি ছিল। ঐ সময় মহিলাদের অস্থাবর সম্পত্তি হিসাবে গণ্য করা হতো এবং তারা নিজেরাও এর বেশি ভাবত না। ঠিক ঐ সময়ে ওহুদের যুদ্ধে অংশ নেয়ার ব্যাপারে মহানবী (সা.)-এর কাছে একদল মানুষের নেএী হিসাবে ওয়াদাবদ্ধ হতে দেখা গেল একজন মহিলাকে। সত্যিই এটা আশ্চর্যজনক ও বিস্ময়কর ব্যাপার। সেই মহিলার নাম নাসিবা। তিনি স্বামী, দুই পুত্র ও আরো কিছুসংখ্যক লোককে নিয়ে মহানবী (সা.)-এর কাছে এলেন এবং তাঁর প্রতি অনুগত্য ঘোষণা করলেন ও যুদ্ধে অংশ গ্রহণের ইচ্ছা প্রকাশ করলেন। দলের মুখপাত্র হিসাবে নাসিবা মহানবী (সা.)-এর কাছে কিছু বললেন এবং তাঁকে দোয়া করার অনুরোধ করলেন যাতে বেহেশতে আল্লাহর রাসূলের পাশে তাঁদের স্থান হয়। একথা শোনার পর মহানবী (সা.) হাত তুললেন এবং তাঁদের বাসনা যাতে পূর্ণ হয় সেজন্য দোয়া করলেন।

ওহুদের ময়দানে যুদ্ধ শুরু হলো। নাসিবা কাঁধে তুলে নিলেন পানিভর্তি চামড়ার একটি বড় ব্যাগ। যুদ্ধের ময়দানে ঘুরে ঘুরে তিনি পিপাসার্ত সৈনিকদের পানি পান করাতে থাকলেন নিরলসভাবে। দুই পক্ষের তুমুল যুদ্ধের মধ্যে তিনি আহতদের পাশে গিয়ে হাজির হলেন অকুতোভয়ে এবং সেবা করতে থাকলেন অবিশ্রান্তভাবে। জিহাদের ময়দানে মুসলমানরা লড়াই করতে থাকলেন সাহসিকতার সঙ্গে। তাঁরা প্রথমদিকে বিজয় লাভও করলেন। কিন্তু আইনান পাহাড়ে মোতায়েন একদল মুসলমানের অবহেলা ও ভুলের কারণে তাঁদের সেই বিজয় ধুলায় লুণ্ঠিত হলো। পাহাড় অরক্ষিত রেখে মুসলমানের দলটি ময়দানে চলে এলো। এতে শত্রুরা পিছন দিয়ে পাল্টা হামলা চালানোর সুযোগ পেল। দুই দিক থেকে আক্রমণের শিকার হয়ে মুসলিম বাহিনী দিশাহারা হয়ে পড়ল। এসময় গুজব ছড়িয়ে পড়ল যে, হযরত মুহাম্মাদ (সা.) নিহত হয়েছেন। এতে পরিস্থিতির আরো অবনতি ঘটল। এসময় বিপজ্জনক পরিস্থিতি ও যুদ্ধক্ষেত্রের বিশৃঙ্খল অবস্থা দেখে নাসিবা একটি তারবারি হাতে তুলে নিলেন এবং যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়লেন। তিনি অত্যন্ত সাহসিকতার সঙ্গে লড়াই করতে থাকেন এবং শত্রুবাহিনীর ওপর কয়েক দফা প্রচ- আঘাত হানেন। তিনি মুসলিম বাহিনীর অনুপ্রেরণার উৎসে পরিণত হন। এক পর্যায়ে নাসিবা মারাত্মকভাবে আহন হন। তিনি কাঁধে আঘাত পান। তাঁর জখমের স্থান থেকে ফিনকি দিয়ে রক্ত বের হচ্ছে দেখে মহানবী (সা.) নাসিবার এক পুত্রকে ডাকলেন এবং তার মায়ের জখম স্থানে ব্যান্ডেজ করতে বললেন। ইতিমধ্যে তাঁর অপর পুত্রও শত্রুবাহিনীর হাতে আহত হয়। নিজের আহত স্থানের প্রচ- ব্যথা নিয়েও তিনি তাঁর ছেলের জখম স্থানে দ্রুত ব্যান্ডেজ করে দেন এবং তাকে পুনরায় যুদ্ধ করতে পাঠান। মহানবী (সা.) নাসিবার পুত্রের ওপর হামলাকারী শত্রুসৈন্যকে চিহ্নিত করলেন এবং নাসিবা তার ওপর সর্বশক্তি নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়লেন ও মরণ আঘাত হানলেন।

যুদ্ধ শেষ হলে মহানবী (সা.) নাসিবার অবস্থা সম্পর্কে খবর নেয়ার জন্য এক ব্যক্তিকে তাঁর আবাসস্থলে পাঠান। তিনি নাসিবা সম্পর্কে এতই উদ্বিগ্ন ছিলেন যে, নাসিবা বেঁচে আছেন এ খবর শুনেই তিনি খুশি হন। তবে নাসিবার জখম এতই গুরুতর ছিল যে, পরিপূণ সুস্থ হয়ে উঠতে একটি বছর লেগে যায়।

একজন গৃহবধূ ও দুই সন্তানের জননী নাসিবা বিনতে কাব অসীম সাহস ও দৃঢ় বিশ্বাসের জন্য সকলের কাছে উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত হয়ে বিরাজ করছেন। তিনি প্রমাণ করেছেন, একজন মুসলিম নারীর সত্যিকার কাজ হচ্ছে আরব সংস্কৃতিতে প্রচলিত ভ্রান্ত বিশ্বাসকে নির্মূল করতে সাহায্য করা।

(নিউজলেটার, আগস্ট ১৯৯১)